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Archivo: Febrero 2007

Expo 'Ni orain' en Bastero, Andoain

masterkas 23/02/2007 @ 14:08

 

Vía Pripublikarrak: El espacio Bastero plantea que nos encontramos en un momento histórico en el que sería conveniente repensar el papel que ocupan actualmente los pensamientos feministas así como su influencia en las prácticas artísticas concretas.

Vía diariovasco...

Participantes / Parte-hartzaileak: Pripublikarrak; MOTIVA mupis erakusketa 2004; Las Petrushkas & Aihoan Produkzioak; Lucia Egaña; "Pasarela 60-90-60"…

Nuestras compañeras las petrushkas y Aihoan produkzioak presentan 4 vídeos (algunos están colgados en esta misma página): Gaztelubide, De-genero, Andre ta jabe y Maniquí.

La inauguración es mañana, 24 de febrero, a las 12:00 del mediodía. Se puede confirmar asistencia en este teléfono: 666 798 389

La expo estará hasta el 7 de abril de 2007. 

Jornada sobre igualdad y masculinidad en Gasteiz

masterkas 19/02/2007 @ 19:36
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Berdintasunaren aldeko gizonen jardunaldia / Jornada de hombres por la igualdad

Noiz /Cuándo: Otsailaren 22a / 22 de febrero

Non / Dónde: Hikaateneo (Pintorería, 13), 17:00

Maskulinotasunari buruzko solasaldia (gizonezkoentzat bakarrik)

Charla-café sobre masculinidad (solo para hombres)

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Artium Museoaren Auditóriumean, 19:30

Hitzaldia: «Gizonak eta berdintasunaren aldeko ekimena»

Daniel Leal (Grupo de Hombres de Jerez)

Hilario Sáez (Foro de Hombres para la Igualdad de Sevilla)

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Organiza / Antolatzen dute:

grupo de hombres por la igualdad de género de álava

arabako berdintasunaren aldeko gizonak

grupohombresgasteiz@hotmail.com

gizonak.blogspot.com

AHOTSAK OZENKI

masterkas 14/02/2007 @ 11:18

AHOTSAK: UNA HABITACIÓN PROPIA Y UN ESPACIO COMÚN
Más real, confortable e ilusionante que cualquier patria

Ahotsak, colectivo de mujeres políticas, sindicalistas, feministas, activistas y agentes por la paz y la reconciliación, es la mejor obra que se ha representado en el escenario político de nuestro país en los últimos tiempos. Nadie sabe gestionar los conflictos mejor que nosotras: miles de mujeres de distintas ideologías, tradiciones y sentimientos que nos atrevemos a expresar ante la opinión pública opiniones que otros/as se empeñan en silenciar.

Tenemos un sinfín de buenas razones para existir luego debemos mimar y cuidar al colectivo como a una criatura recién nacida. Ahotsak debe existir frente a esos saboteadores que no están dispuestos a asumir el coste que supone la resolución del conflicto político. Los conflictos, a la mayoría, a la gente de a pie, nos producen desasosiego pero a unos pocos, más divinos que humanos, que ostentan el poder en la cima de la pirámide, la paz real les desgarra los bolsillos donde guardan celosamente intereses que no responden precisamente a necesidades fundamentales y derechos universales que nos hacen más humanas, en definitiva, más felices.

Al colectivo Ahotsak se le debe reconocimiento y admiración porque hacer política es tener la suficiente cintura como para saltar al patio de butacas donde se revuelve un público expectante y ansioso por ver y escuchar aquello que suena a libertad y a bienestar para todas y para todos. La gente, sin duda, enciende la gran pantalla financiada por el gran hermano y siente miedo porque las guerras aunque televisadas duelen, asfixian, nos neutralizan y matan tengan la intensidad que tengan, se diseñen desde las instancias políticas, judiciales, policiales y/o militares. El mundo está en crisis porque está estructurado sobre los pilares de un pensamiento macabro: acumular capital y restarnos vida. Las producciones vitales no cotizan en Bolsa. El sufrimiento se vende en cajitas de colores: una pastilla para el malestar otra para no pensar; una verde para contener la rabia, otra roja para tragarse la angustia que nos produce ser conscientes de lo agradable que podría ser la convivencia si no estuviéramos en manos de dirigentes tan grises, ambiciosos e irresponsables. La psicosis no es colectiva. Que no nos engañen, que no nos quiten las ganas de vivir.

Ahotsak debe existir porque es nuestra esperanza. Porque las mujeres tenemos mucho que decir y queremos actuar en consonancia con nuestros deseos y necesidades vitales.

Las participantes de Ahotsak que como todas las mujeres del mundo sufrimos la violencia machista organizada desde la base del sistema patriarcal seguimos empeñadas en buscar la paz real y global por medio del diálogo y la negociación.

Ahotsak es una habitación propia y un espacio común. Mucho más real, más confortable e ilusionante que cualquier patria.

Ainhoa Güemes Moreno

Referendum aborto en Portugal

masterkas 12/02/2007 @ 13:36

El primer ministro portugués Jose Socrates dijo el domingo que aprobará leyes de aborto más liberales que las vigentes a pesar de que el proyecto de su gobierno de eliminar todas las restricciones sólo obtuvo apoyo parcial el domingo.

Contados más del 99% de los sufragios, casi el 60% de los votantes aprobaron la propuesta que permite a las mujeres optar por el aborto hasta la 10ma semana de embarazo. Poco más del 40% lo rechazaron.

Sin embargo, la ley exige que más del 50% de los 8,9 millones de votantes empadronados participen de un referendo para que sea válido. La participación el domingo fue del 44%.

Socrates, que preside un gobierno del centroizquierdista Partido Socialista, dijo que a pesar de la escasa participación cumplirá su promesa de de hacer aprobar la ley por el parlamento."El pueblo ha hablado, y ha hablado con voz clara", dijo Socrates.El resultado "reforzó la legitimidad política y legislativa" de su plan de modificar la ley, añadió.

Luis Marques Mendes, dirigente del Partido Socialdemócrata, principal de oposición, dijo que no impediría la aprobación de la nueva ley de aborto, aunque se opuso a ella durante la campaña. "Aunque el resultado (del referendo) no es vinculante, creemos que debe ser respetado democráticamente", dijo.

La influyente Iglesia Católica se ha opuesto enérgicamente a la nueva ley. Sus autoridades no hicieron declaraciones sobre el referendo.

Portugal, donde más del 90% de la población profesa la fe católica, tiene las leyes más restrictivas de la Unión Europea en materia de aborto, junto con Polonia, Irlanda y Malta. Sólo admite el aborto en caso de violación, malformación del feto o si la salud de la madre corre peligro.

Y digo yo que España también entraría en esos países con las leyes más restrictivas de la UE!! Por lo que vimos en clase, los casos en los que se admite el aborto son los mismos, no? No deberiamos cuestionarnos aquí también la ley del aborto?

Los agresores no son ni locos, ni drogadictos, ni alcohólicos! Está claro!

masterkas 08/02/2007 @ 17:25

Los hombres no matan a sus parejas, o ex parejas, movidos por el desequilibrio psíquico o por la influencia de las drogas o el alcohol, según se desprende del estudio sobre las 147 sentencias dictadas por los tribunales del jurado entre 2001 y 2005 en España y realizado por el Grupo de Expertos en Violencia Doméstica y de Género del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), cuya elaboración está a punto de concluir.

El mencionado estudio fue encargado por la Presidenta del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género y Vocal del CGPJ, Montserrat Comas d’Argemir, con el fin de tener una radiografía de los asesinatos y homicidios cometidos dentro de la pareja, una vez juzgados y sentenciados.

Así, según este innovador trabajo, sólo en un 5,44 por ciento de los casos se consideró como atenuante la alteración psíquica. Como eximente, en su versión completa e incompleta, se tuvo en cuenta sólo en un 2,04 por ciento y en un 6,80 por ciento de las sentencias respectivamente.

En lo que se refiere al consumo de bebidas alcohólicas y drogas, la circunstancia atenuante tan sólo se ha apreciado en un 3,40 por ciento de las resoluciones dictadas, mientras que la eximente incompleta se ha admitido en un 2,04 por ciento de las sentencias.

Los dos apartados anteriores desmitifican el tópico de que el autor de los asesinatos ha matado a su pareja, o ex pareja, movido por una alteración mental o a causa de una adicción al consumo de drogas o de alcohol.

De acuerdo con el mismo estudio, el 94,4 por ciento de los asesinatos y homicidios habidos en el periodo de referencia fueron cometidos por hombres mientras que el 5,51 por ciento restante los llevaron a cabo mujeres. Del total de 147 sentencias, el 96,5 por ciento fueron condenatorias y el 3,40 absolutorias.

No constan, prácticamente, denuncias previas a los hechos, pese a que en algunas sentencias se recoge la existencia de agresiones o amenazas anteriores.

Del citado estudio, también se desprende que en el 51,07 por ciento de los crímenes habidos por violencia doméstica o de género existía un vínculo matrimonial y en el 48,93 por ciento la relación afectiva era de convivencia de hecho o de noviazgo. En el 79,31 por ciento de los casos el domicilio común o el de la víctima fue el escenario del crimen.

El 64,28 por ciento de las víctimas tenían hijos e hijas y en el 12,59 por ciento de los casos estos fueron testigos presenciales del crimen.

En cuanto a la nacionalidad del autor, en el 73,10 por ciento de los casos es español y en el resto, un 26,9 por ciento, es extranjero. Asimismo, en lo que se refiere a las víctimas, el 70,42 por ciento son españolas. Las que restan, el 29,58 por ciento, son extranjeras.

PREMIO EMAKUNDE A LA IGUALDAD 2006 PARA MARI JOSE URRUZOLA

masterkas 07/02/2007 @ 22:22

urruzola.jpgEmakunde ha otorgado el Premio Emakunde a la Igualdad 2006 a título póstumo a Mari José Urruzola, en reconocimiento a su labor en el ámbito educativo, social y político a favor de la igualdad de mujeres y hombres.
El jurado ha valorado el conjunto de su trayectoria, y señala como hechos más notables el periodo en el que inició su andadura feminista "con las incomprensiones, resistencias y labor en solitario que ello supone".
Mari José Urruzola dedicó su vida laboral al ámbito educativo, en el que impulsó diversos programas, realizó materiales y publicaciones y formó a profesionales.
Además de su trayectoria profesional, Emakunde destaca su "importante actividad social y política", a través de la que contribuyó "al reconocimiento y valoración de las mujeres, a su propio empoderamiento e igualdad".
Fruto de su trabajo son la creación de la Asamblea de Mujeres de Bizkaia a mediados de los años 70, la asociación Lambroa, a mediados de la década de los 80 y el Partido Feminista, en los 90.
La entrega del premio tendrá lugar en el Palacio Euskalduna de Bilbao el próximo 17 de abril.

GAZTELUBIDE: EL SINSENTIDO DE LA TRADICIÓN PATRIARCAL

masterkas 01/02/2007 @ 09:17

Las Petrushkas
TELEVISIÓN FEMINISTA LA CAJA LISTA

La percepción deformada del feminismo y de las feministas es producto del sentido común patriarcal, de ilusiones ópticas programadas, es decir, de manipulaciones de los sentidos que nos hacen confundir la apariencia con la realidad. El objetivo principal de esta empresa audiovisual es desafiar al público acomodado en las butacas del Teatro de Representación Patriarcal e incitarle a que re-imagine el feminismo con nosotras.

En esta ocasión, la Televisión Feminista La Caja Lista presenta: Gaztelubide: El Sinsentido de la Tradición Patriarcal

Gaztelubide es una sociedad socio-cultural liderada por hombres que desde el año 1934 toman parte activa en la famosa tamborrada donostiarra. El pasado 2006, por ley y gracias a la lucha protagonizada por mujeres pertenecientes al movimiento feminista, los miembros de Gaztelubide se vieron obligados a considerar la participación de las mujeres en el evento festivo. A los hombres de Gaztelubide no les gustó en absoluto tener que tomar una decisión al respecto: ¿Qué pintamos las mujeres en el espacio público? La tradición es la tradición, la cual, según ellos, tiene mucho peso, incluso mucho más valor que la Constitución y los derechos humanos. Eso sí, reconocen que si el movimiento feminista no existiera las mujeres no avanzarían. Es una paradoja que partiendo del discurso machista más puro y radical se nos acabe dando la razón a las feministas. ¿Será que el patriarcado tiene ya los días contados?