Mas terkas ke nadie

Aski da.

Zutik emazteok!

Emazteen haserre oihua
Munduan entzunen da
Indarra dugu emazte
Milaka bil gaitezen

Queridas compañeras: os copio aquí el artículo que escribí sobre la clase que nos dio la semana pasada Itziar Alkorta. Así las que no pudisteis venir podréis saber algo sobre este tema, en el que hay bastante que decir desde un punto de vista de género. Buscando fotos para el artículo, por fin he encontrado una información en la que se denuncia esta práctica. Un abrazo a todas, nos vemos en la reunión de esta tarde!

"Hay algo que te hace extraordinaria", dice un folleto de la Clínica Quirón, sita en el barrio de Egia de Donostia, en su campaña publicitaria para atraer donantes de óvulos. "Lo que te hace extraordinaria no es tener óvulos, sino donarlos", sigue diciendo en el interior. Este folleto me lo encontré colgado de una chincheta en el tablón de anuncios de la facultad de derecho ayer cuando iba a clase. Debe de haber muchos más repartidos en las instalaciones de la UPV. Según nos dijo más tarde la profesora Itziar Alkorta, también abordan a las estudiantes en plena calle, para preguntarles: "¿Quieres ganar un dinerito?"

¿Qué hay detrás de la donación de óvulos?

Pues según nos contó ayer esta profesora, que lleva tiempo investigando sobre el tema, muchísimas cosas.

La ley sobre técnicas de reproducción asistida de 1988, fue la primera ley europea que reguló esta práctica, y la segunda en el mundo. En su exposición de motivos, la ley dice: "Se calcula que en España hay unas 700.000 parejas estériles casadas en edad fértil, admitiéndose un porcentaje del 10/13 % del total, de las que un 40 % podrían beneficiarse de la FIVTE o técnicas afines y un 20 % de la inseminación artificial." Más adelante habla de los avances y de la oportunidad que suponen las nuevas técnicas de reproducción asistida, y también de los problemas "éticos" que plantean, a los que pretende dar respuesta.

Otra razón que se expone para la creación de esta ley es "el respeto a los derechos de la mujer a fundar su propia familia", por lo que la ley "debe eliminar cualquier límite que socave su voluntad de procrear".

17 años después de la aprobación de esta ley, en el estado español hay más de 300 clínicas que realizan prácticas de reproducción asistida. No hay tantas clínicas en ningún otro país eiropeo, en términos absolutos. En internet podemos encontrar unas cuantas, algunas especializadas, como el Institut de reproducció Cefer, en Barcelona, el Iraga, en Santiago, el Fiv en Madrid... En la web de la asociación española de fertilidad hay una lista más detallada. Cada año, alrededor de 4000 mujeres alemanas visitan el estado español para someterse a tratamientos de reproducción asitida. En Álemania no está permitido, pero estas mujeres vuelven a su país embarazadas y nadie sabe si es un embarazo natural o no. De modo que hay una gran demanda de óvulos, ya que a las que quieren tener hij@s, en algunos casos les extraen sus propios óvulos, y, en caso de que no puedan, recurren a donantes.

Pero, ¿qué pasa con las chicas que donan óvulos? La ley prohíbe a las personas vender su cuerpo, en el sentido de que un@ no puede vender su sangre ni sus órganos, por ejemplo, sino que tiene que donarlos. Sin embargo, a las donantes de óvulos se les paga. He llamado a una clínica de Madrid diciendo que estoy interesada en donar, y me han dicho que me pagarían "las dietas". No ha querido decirme cúánto, esa información no la dan por teléfono, pero podría ser entre 600 y 900 euros. El dinero es también "por las molestías". Porque una no va allí y dona UN óvulo, que cuesta alrededor de un mes el producirlo, sino que ya que se ponen te sacan unos 20 de una vez. Y para conseguir que tus ovarios produzcan 20 óvulos, te hacen una cosa que se llama "hiper-estimulación ovárica", que consiste en atiborrarte a hormonas para tener 20 ovulaciones, con el transtorno que eso supone. Los efectos secundarios pueden ser alteraciones en el ánimo a consecuencia de las hormonas, pérdida de la fertilidad, adelanto de la menopausia, infecciones en el útero o en los ovarios, la muerte... En todas las informaciones que he encontrado en internet sobre la donación de óvulos suavizan los efectos secundarios y dicen que son "mínimos". Durante el proceso de "engorde hormonal" tienes que ir 3 o 4 veces a que te hagan ecografías para ver que tus ovarios aguantan y que todo está bien. Las complicaciones son mayores en las mujeres con ovarios poliquísticos.

No voy a pararme a explicar las distintas técnicas de reproducción asistida que están permitidas, podéis encontrar algo de información, por ejemplo, aquí. Pero la cosa es que los óvulos no se utilizan sólo para ayudar a otras mujeres a quedarse embarazadas. De hecho, en el caso de las que quieren quedarse y se someten a la hiper-estimulación ovárica, hay un sobrante de óvulos. Pongamos que a una mujer le extraen 20 óvulos, que después son fecundados "in vitro", es decir, fuera del cuerpo. La ley dice que, una vez fecundados, los preembriones pueden estar en la probeta 12 días como máximo. Pasado ese tiempo hay que implantarlos en el cuerpo o congelarlos. Pues bien, en las clínicas del estado español hay más de 500.000 embriones congelados. Esos embriones son materia de controversia, porque pasados 5 años, la ley dice que hay que descongelarlos, pero no qué hay que hacer con ellos. Lo habitual es que se utilicen para la investigación. La iglesia católica los reclama como "personas" y reivindica su derecho a nacer. Hasta organiza campañas para "adoptarlos", con ligas de mujeres católicas dispuestas a ofrecer su cuerpo en pro del "derecho a la vida".

El PP, en la modificación de la ley que hizo en 2003, estipuló que "se fecundará un máximo de tres ovocitos que puedan ser transferidos a la mujer en el mismo ciclo, salvo en los casos en los que lo impida la patología de base de los progenitores". Esto quiere decir que no hay embriones sobrantes, y que los 3 ovocitos fecundados se implatan a la vez en el cuerpo de la mujer receptora. Así el Vaticano está más contento. Esta reforma, claro está, no se hizo pensando en la salud de las mujeres, sino en el interés de los preembriones, "esas personas". Este punto de la ley, el de que sólo puedan ser fecundados 3 ovocitos, ha sido o será derogado en una nueva modificación de la ley del gobierno socialista.

Las investigaciones con "celulas madre" de las que tanto se habla en los medios de comunicación necesitan de embriones. Investigaciones muy importantes sobre enfermedades crónicas, genéticas o degenerativas precisan de ellos. Y los embriones necesitan óvulos. Por eso los óvulos se han convertido en el nuevo "eldorado"; serían el petróleo de la industria farmacéutica.

Otro dato muy importante es el de quiénes se someten a los tratamientos de reproducción asistida. Hay parejas heterosexuales estériles, mujeres solas, parejas de lesbianas... pero la mayoría son parejas heterosexuales donde la mujer es mayor de 35 años. Y en muchos casos, la causa de la infertilidad de la pareja es natural, es por la edad. Es decir, que si hubieran elegido "quedarse embarazados" 10 años antes no habrían tenido tantos problemas. ¿Por qué no han tenido hij@s antes? Pues seguramente porque estaban muy ocupadas estudiando y trabajando, y les resultaba imposible tener hij@s y hacer todas esas cosas al mismo tiempo. Por eso surge la pregunta de qué hay que hacer para "eliminar los límites que socaven la voluntad de procrear" de las mujeres, como dice la exposición de motivos de la ley; si abrir clínicas de fertilidad artificial para que las mayores de 35 se gasten una millonada para quedarse embarazadas, o si hay que facilitar las cosas a las mujeres para que, si quieren, puedan tener hij@s antes.

Penagarria benetan, behin eta berriro matraka bera entzun behar, guztiz ados nago Idurre Eskisabelek Berria-ko Amaren baten bere blog-ean dionarekin: Agerian utzi dute gizonezko heterosexualak direla haientzako gizatasunaren adierazpen gorena. "Ministerioan ordenatzeko hautagaiak heldutasun afektiboa erdietsi behar du", dio pasarte batean, eta horixe da bazterketarako irizpide nagusia. Hau da, andrazkoak eta gizonezko homosexual, bisexual, transexualak (etab.) ez bide gara kapazak heldutasun afektiborako, gizatasun osorako. Ez-gaiak gara. Gizon heterosexual paradigmatikoen bertsio kaskarra baino ez.

Sinestarazi nahi digute tendentzia guztietako sexu anitzeko disidenteok gizon heterosexual paradigmatikoen bertsio kaskarra baino ez garela.

Txarrena da jende gehienaren buruan oso sartuta dagoela ideia hori; soka luzea eta sendoa da itotzen gaituena.

Gaur gure gizartean badugu Vatikanotik datorren fanatismo sexualaren adibide argi bat, eta Mari Jose Urruzola, Euskadiko Alderdi Feministako kidea jasaten ari den erasoaz ari naiz: Neskeei zuzendutako gidan, sexuaz hitz egiteko orduan, nesken arteko harreman sexuala planteatzen zuen berak. Eta hori pekatu mortala da! Okurritzea ere!

Izena duen guztia bada. Ez-gaiak, eta ikusezinak, horrela behar gaituzte? Ba jai daukate, gu bagara eta bagara gai mundu eder bat eraikitzeko!

LET´S BE LESBIAN TONIGHT

Esta maravilla que tenemos a continuación la escribió el conductista J. B. Watson. Este hombre, fue el padre de la psicología conductista y la define así: La psicología, tal y como la ve el conductista, es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia humana. Su meta teórica es la predicción y control de la conducta. La introspección no forma parte esencial de sus métodos ni el valor cintífico de sus datos depende de la facilidad con que se presten a una interpretación en términos de conciencia. En conductista (...) no reconoce ninguna línea divisoria entre el ser humano y el animal.

La debilidad de las Mujeres (The Weakness of Women)
J.B.Watson. (TheNation,NewYork,vol. 125,#3235,6julio 1927,págs. 9-10)

¿Cuánto hay de verdad en las autobiografías de las mujeres? En el mejor de los casos, no revelan
más que superficialidades. Es curioso que los humanos conozcan tan poco sobre ellos mismos.
Casi nunca nos detenemos a ver cómo funcionan las partes en su conjunto. Desde niños aprendemos a culpar a los padres de nuestros fallos, vida familiar etc. Si triunfamos, ello se debe a una fuerza instintiva innata que nos lleva a superar la adversidad. Todo esto viene en las biografÍas. Impresiona que casi ninguna mujer rinda homenaje a las adversidades del medio ambiente. De hecho, todas incrementaron su fortaleza en la lucha contra el ambiente. Las tristezas y tribulaciones sufridas por esas mujeres fueron los estímulos condicionados que les hicieron ir por ese camino. En otro ambiente más favorable probablemente no habrían triunfado.
Lo segundo que llama la atención es que las mujeres nunca se han detenido en la búsqueda de algo. ¿Qué es ese algo? ¿La felicidad? No, ya que parece pasada de moda... A las personas de nuestro tiempo no les preguntamos si son felices o no. Les preguntamos cuántos automóviles poseen, si viven en la ciudad o en el campo, etc. Dudo de que la pregunta sea entendida por muchos niños o adultos de hoy, e insisto en que la felicidad puede definirse objetivamente en términos de conducta, esto es, como una forma de conducta. Esas mujeres son demasiado modernas para buscar la felicidad. ¿Buscan la libertad? (pág. 10).He intentado ver qué quieren decir con esta palabra. ¿Vestir pantalones? ¿Volar? ¿Tener un despacho? ¿Trabajar en los negocios? La exigencia de algo tan místico como la libertad implica resentimiento contra la maternidad -contra el hecho de que la conducta sexual del hombre sea distinta de la mujer (aunque no lo es tanto). Rara vez encuentro una respuesta razonable. Los analistas pretenden que el psicoanálisis brinda un conocimiento de las mujeres. Yo no pretendo tanto. Solo puedo observar su conducta durante algún tiempo. Después las emparejo de dos en dos como cualquier otro científico. En el caso de una sufragista militante, ¿diremos que hay un 99% de probabilidades de desajuste sexual? El matrimonio solo brinda ajuste aproximadamente en un 20% de casos -tan poco es lo que el hombre y la mujer han aprendido sobre el sexo. No encuentro a ninguna sufragista en el 20% de mujeres ajustadas. No encuentro a ninguna que defienda el derecho a una carrera profesional que le ha sido arrebatado por el hombre. .. Ellas trabajan tranquilamente La mayoría de las feministas pertenece a ese gran porcentaje de mujeres que no-han hecho un ajuste sexual. Las biografias confirman que la militancia
desaparece cuando lo encuentran. Entonces dejan de buscar la libertad y se pierden en el trabajo. Ciertamente la única libertad digna de ser buscada es la entrega total a la actividad, ya consista ésta en escribir una obra teatral, lavar la ropa, etc.

La gran debilidad de las mujeres (que buscan carreras profesionales) es que de niñas no fueron entrenadas en los hábitos manipulativos. Sólo aprendieron a coser y realizar las tareas del hogar. En la actualidad las cosas están cambiando. Las madres comienzan a enseñar hábitos manipulativos a sus hijas. El cambio ha sido tan rápido que todavia no ha habido tiempo para que se asiente la tradición del trabajo de la mujer. De ahí que sean tan pocas las que han llegado a la fama. Yo no he creído nunca que haya dificultades insuperables que impidan triunfar a las mujeres. Tienen fuerza suficiente para pintar y, sin embargo, no hay pintoras famosas. En los últimos treinta años, miles de mujeres han obtenido el doctorado y, sin, embargo, muy pocas han
llegado a la cúspide. Al no aprender a manipular incesantemente en la infancia. abandonan la carrera cuando no están a gusto. Generalmente lo hacen por causa del matrimonio, pero cuando fracasan en él (el 90%) ya es demasiado tarde. El matrimonio no debería ser barrera para una carrera profesional. Los apartamentos han liberado a la casada sin hijos. Los hijos son una barrera casi insuperable.
"La moraleja conductista -y los conductistas debemos sacar moralejas -es que a las mujeres no les gusta trabajar (tampoco a los hombres). No hay ningún instinto natural que impulse al trabajo. Desde una perspectiva biológica, el animal hambriento coge el plátano, toma la hembra (o viceversa); satisface el hambre, descansa y después duerme. Los hábitos de trabajo son resultado de la civilización y de la competición. Si quieres que tus hijos tengan una carrera profesional, ya sean niños o niñas, enséñales hábitos manipulativos desde la primera infancia. El trabajo ha de convertirse en la primera naturaleza -la segunda naturaleza no es suficiente. Además enséñales (o haz que otros lo hagan si eres puritano) qué pueden esperar en el campo del sexo".